- 雜 文 記 事 -

無前車之鑑,無特定的目的,無預設的欲求,記錄著一些雜亂的構想與思潮,或前瞻,或回顧,或徘徊,祇為邁向前人未至之境,亦是我們的最終極理想

多元飲食文化的力量 之三

多元飲食文化的力量 之三

香港的飲食文化匯聚了中外各地的美食,但當然是以粵菜為主,而外江菜是第二大最的飲食文化來源。隨著戰難,不少中國內地各省移民湧入香港,當中上海人、寧波人為數最多。他們亦將上海菜、寧波菜、徽菜被統稱為外江菜,帶到香港。這些上海人促進了香港的工業發展,上海菜式亦同時漸受本地人歡迎,上海「小籠包」是其一。

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多元飲食文化的力量 之二

多元飲食文化的力量 之二

打邊爐,正寫應為「打甂爐」,北方稱「火鍋」,源於遠古華夏民族以水或湯導熱鑊來涮煮食物的烹調方式。其特色為邊煮邊吃,由於鑊本身具有保溫效果,因此吃的時候食物仍熱氣騰騰。「打邊爐文化」與「茶餐廳文化」可算是是香港人獨有的飲食文化,匯聚東西,靈活多變而不拘一格,代表了香港是一個瞬息萬變的國際大都會。

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多元飲食文化的力量 之一

多元飲食文化的力量 之一

香港的食品製造歷史悠久,傳統茶樓如得雲、多男、雙喜樓等都自家製作傳統餅食,在茶數發售。還有其他餅食老字號,如奇華、恆香、大同及榮華,自家生產並設門面售賣餅食。開埠之後,西洋飲食文化漸漸盛行,麵包、西餅及餅乾開始流行,製作西式餅食的餅家應運而生,有振興、紅綿、太平、安樂園等。

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大頭佛的笑臉的力量

大頭佛的笑臉的力量

舞獅是一種東亞民間傳統表演藝術,然而,各地獅子的樣貌,皆是對獅子形態宛然不同的藝術詮譯。一般認為,公元一世紀天竺、獅子國的外使以獅子朝貢,使唐朝宮庭的藝術部門有了發揮機會。隨之,模仿真獅的藝術應機而生;可見漢史書《漢書禮樂誌》、唐史書《通典》、《舊唐書‧音樂誌》、《樂府雜錄.龜茲部》都有文字描述。白居易《西涼伎》詩中有提及獅子舞是西涼舞種之一支。

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「放下偏見,永遠都不算遲。」

“It is never too late to give up your prejudices.”

– 亨利・大衛・梭羅 (Henry David Thoreau)

由 Belle C. (PoDs) 翻譯